【5.05】PS4《文明6(Sid Meier’s Civilization VI)》CUSA15381[5.05]歐版PKG【含1.19補(bǔ)丁+12DLC】

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　領(lǐng)袖

　　菲利普二世擔(dān)任版圖遼闊的西班牙帝國(guó)國(guó)王長(zhǎng)達(dá)48年時(shí)間，他可說(shuō)是16世紀(jì)歐洲最具權(quán)勢(shì)的統(tǒng)治者。他擁護(hù)天主教、善用西班牙宗教裁判所，并引爆了多次宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。在某種程度上來(lái)說(shuō)，他本人甚至可以稱為“護(hù)教國(guó)王”。

　　特色兵種

　　征服者是西班牙的戰(zhàn)士及探險(xiǎn)家，他們會(huì)前往歐陸以外的地方，建立殖民地并設(shè)置新的貿(mào)易路線。這些西班牙冒險(xiǎn)家在大航海時(shí)代征服了印加、馬雅和阿茲特克文明。

　　特殊建筑

　　在新世界組成的西班牙傳教團(tuán)，試圖讓當(dāng)?shù)鼐用窀男盘熘鹘?。這些宗教前哨基地不但讓西班牙在當(dāng)?shù)卮蛳赂?，并同時(shí)廣為傳播天主教教義和西班牙式的生活方式。

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　領(lǐng)袖

　　受人喜愛的甘地，再次回到《文明6》領(lǐng)導(dǎo)印度。在英國(guó)統(tǒng)治下的印度出生的甘地，發(fā)動(dòng)勇敢的消極運(yùn)動(dòng)來(lái)減少貧窮、提高女人的權(quán)利、促進(jìn)宗教和諧，以及最重要的，獲致印度獨(dú)立，因而聲名大噪。

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　領(lǐng)袖

　　1506～1507年間，姆本巴·恩津加成為剛果王國(guó)第六代“曼尼剛果”（意即“剛果之王”）。1512年，姆本巴·恩津加皈依基督教，并且更換了一個(gè)葡萄牙名字阿方索；阿方索大力促進(jìn)基督教和歐洲人對(duì)剛果王國(guó)的影響：歡迎葡萄牙傳教士前來(lái)傳教，也歡迎葡萄牙商人前來(lái)經(jīng)商。

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領(lǐng)袖

　　挪威的最后一位國(guó)王并非一開始就決定是哈德拉達(dá)的。他因支持同父異母的兄長(zhǎng)奧拉夫所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)役失敗，在公元1030年流亡他鄉(xiāng)。哈德拉達(dá)逃到了基輔羅斯公國(guó)尋求庇護(hù)，之后又轉(zhuǎn)往君士坦丁堡。哈德拉達(dá)是本領(lǐng)高強(qiáng)的戰(zhàn)士，因而晉升加入瓦蘭吉衛(wèi)隊(duì)，并在鎮(zhèn)壓一場(chǎng)暴動(dòng)后獲得“保加利亞人的蹂躪者”這個(gè)稱號(hào)。

　　特色兵種

　　挪威的狂暴武士十分可怕，他們作戰(zhàn)起來(lái)窮兇惡極，會(huì)侵吞敵人的領(lǐng)土并毫不遲疑地?fù)艨鍞橙??？癖┪涫繜o(wú)法控制住自己的狂怒，據(jù)說(shuō)他們?cè)趹?zhàn)斗中有超乎凡人的英勇表現(xiàn)，盡管他們多半不穿護(hù)甲而身披獸皮。

　　在維京時(shí)代由挪威人發(fā)明的長(zhǎng)船，可作為商業(yè)、貿(mào)易、探險(xiǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)用途。長(zhǎng)船是一種能在極淺水域（一公尺深）航行的快速木船，讓維京襲擊部隊(duì)能夠登陸幾乎任何海灘。重量很輕的長(zhǎng)船，在陸地上也能輕松搬運(yùn)，而其對(duì)稱的設(shè)計(jì)能讓船員在水上直接反轉(zhuǎn)方向，而不需要大費(fèi)周章掉頭。

　　特殊建筑

　　巨大又精巧的木條教堂是碩大的木造教堂，其名稱源自這種教堂采用的獨(dú)特木材角柱。這種教堂在歐洲西北地區(qū)的數(shù)量曾多達(dá)數(shù)千座，之后全球各地爭(zhēng)相仿效建造，但最原始的木條教堂如今幾乎僅存于挪威境內(nèi)。

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　領(lǐng)袖

　　伯里克里斯是很有權(quán)勢(shì)的希臘政治家，也是雅典黃金時(shí)代的雅典軍隊(duì)將領(lǐng)。公元前478年，成功抵御入侵的波斯大軍后，他見證了爆發(fā)性的經(jīng)濟(jì)和文化成長(zhǎng)。

　　特色兵種

　　這些古希臘城邦的民兵身穿青銅護(hù)甲，一手持長(zhǎng)矛，另一手持小圓盾。重裝步兵受過(guò)基本的軍事訓(xùn)練，主要在方陣中作戰(zhàn)。方陣是由希臘將領(lǐng)在公元前750年到公元前350年之間首創(chuàng)的作戰(zhàn)技法。

　　特殊建筑

　　「衛(wèi)城」，在希臘語(yǔ)字面上的意思是「上城」，是建造在山丘或高地上的固若金湯拓居地。山頂?shù)奈恢锰峁┝藞?jiān)實(shí)的防御能力，而且在許多古老城市里，「衛(wèi)城」是城市最中央的部分。希臘的雅典衛(wèi)城是這些建筑中最具代表性的，而且周圍豎立了許多著名的建筑物，包括巴森農(nóng)神殿。

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領(lǐng)袖

　　第十三任羅馬皇帝圖拉真，既是厲害的士兵，也是成功的領(lǐng)袖，他為羅馬帶來(lái)的版圖擴(kuò)張，是其后任何皇帝所望塵莫及的。

　　特色兵種

　　羅馬軍團(tuán)是由數(shù)千名步兵組成的龐大軍隊(duì)。這些軍隊(duì)實(shí)行了稱做“中隊(duì)”的步兵編制 - 由120人組成的12行10列中隊(duì)。然后再由這些中隊(duì)構(gòu)成更大規(guī)模的有組織軍隊(duì)。軍團(tuán)士兵配備了標(biāo)槍、短劍和盾牌，并會(huì)先投擲標(biāo)槍來(lái)震懾對(duì)手，接著以短劍做近距離攻擊。

　　特殊建筑

　　在羅馬文化中，沐浴是一種公共活動(dòng)，因此浴場(chǎng)通常做為社交和娛樂場(chǎng)所。羅馬浴場(chǎng)是精致的建筑杰作，通常附有圖書館、講堂、健身房、花園和其他娛樂設(shè)施，并且提供飲食。

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　領(lǐng)袖

　　吉爾伽美什是烏魯克市的國(guó)王，并被描繪成半神半人，且與諸神有許多沖突。吉爾伽美什同時(shí)也是位圣人，據(jù)說(shuō)他在圣經(jīng)里描述的大洪水中存活了下來(lái)。

　　特色兵種

　　蘇美爾城邦之間的持續(xù)沖突，有助于許多戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)新發(fā)明在古老世界中傳播，其中之一就是“戰(zhàn)車”。這種戰(zhàn)車，在四個(gè)堅(jiān)固的木輪上設(shè)置了一個(gè)粗造編織的籃子，并由驢子負(fù)責(zé)拉車，且乘坐著兩名揮舞著戰(zhàn)斧和長(zhǎng)矛的戰(zhàn)士。盡管“戰(zhàn)車”毫無(wú)疑問(wèn)確實(shí)存在，但其用途還有許多爭(zhēng)議：有人認(rèn)為這是一種戰(zhàn)斗用車輛，也有人認(rèn)為這種車輛純用來(lái)把戰(zhàn)士運(yùn)送到戰(zhàn)場(chǎng)上。

　　特殊建筑

　　我們都知道埃及建造了平滑的斜面金字塔，但像蘇美爾人這樣的其他古人，也曾建造過(guò)平頂版本的同樣構(gòu)造物，這些建造物稱做“金字形神塔”。根據(jù)證據(jù)指出，這些矩形階梯狀的神塔首見于公元前3000年。但是，這些古老的構(gòu)造物無(wú)一能存活到今天，然而，據(jù)說(shuō)許多這些構(gòu)造物的體型十分巨大，其中最大的一座是巴比倫獻(xiàn)給神明馬杜克的神塔，而這座神塔可能是受到《創(chuàng)世紀(jì)》里巴別塔寓言的啟發(fā)。

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　領(lǐng)袖

　　公元1137年誕生的薩拉丁是第一位埃及和敘利亞蘇丹，并在十字軍東征期間領(lǐng)導(dǎo)回教徒。在隨他叔叔素里克展開軍事生涯前，薩拉丁原本是能講多種語(yǔ)言且知識(shí)淵博的學(xué)者。在埃及，薩拉丁原本是統(tǒng)治者努哈丁底下的默默無(wú)名人物，后來(lái)才晉升為軍事專家，并成為開羅大臣。

　　特色兵種

　　“馬穆魯克”騎士階級(jí)源自于奴隸士兵階級(jí)，后來(lái)成為回教軍隊(duì)的戰(zhàn)斗主力?！榜R穆魯克”騎士與馬匹全身穿戴重護(hù)甲，而騎士使用長(zhǎng)矛、盾牌和馬穆魯克彎刀。

　　特殊建筑

　　阿拉伯的學(xué)校被稱做“伊斯蘭學(xué)?！?，涵蓋了小學(xué)、中學(xué)和更高程度的教育?！耙了固m學(xué)校”也依據(jù)各種不同的伊斯蘭教規(guī)提供世俗或宗教教育。

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領(lǐng)袖

　　作為俄羅斯文明的領(lǐng)袖，彼得大帝的能力可以推行有助于文明發(fā)展的貿(mào)易路線。而在真實(shí)的歷史中，彼得大帝也在俄羅斯文明的發(fā)展上做出了巨大的貢獻(xiàn)。他引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展，客觀上推動(dòng)了俄羅斯的近代化進(jìn)程。

　　特色兵種

　　俄羅斯可以部署哥薩克人作為獨(dú)特的戰(zhàn)斗單位，哥薩克戰(zhàn)斗單位能夠在攻擊后迅速移動(dòng)，看來(lái)他們的魅力不僅僅在于漂亮的胡子，戰(zhàn)斗力也十分強(qiáng)悍。

　　特殊建筑

　　在有修道院的城市里使用偉人時(shí)，能夠替城市的文化邊界增加一個(gè)單元格，俄羅斯是為了擴(kuò)張與征服領(lǐng)土而存在的文明，他們的能力再加上修道院，可以持續(xù)地替自己的帝國(guó)增添新領(lǐng)土，搶先對(duì)手一步占地為王，靠著彼得大帝的大出使能力與貿(mào)易填補(bǔ)在科學(xué)值或文化值上的不足。

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